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فضائل أخرويّة للصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام
من فضائل الصلاة على النبي الكريم الأخروية نذكر ما يأتي:[١] امتثال لأمر الله تعالى في كتابه العزيز: (إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا).[٢] رفع الدرجات وتكفير السيئات، وفي الحديث الشريف: (مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً وَاحِدَةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ عَشْرَ صَلَوَاتٍ، وحَطَّ عَنْهُ عَشْرَ خَطِيئَاتٍ).[٣] الظفر بشفاعة النبي الكريم.[٤] سبب للقرب من النبي الكريم يوم القيامة، وفيه نجاة من أهوالها.[٤] تبشير للعباد بالجنان قبل الموت.[٤] فضائل دنيويّة للصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام من الفضائل الدنيوية للصلاة على النبي الكريم نذكر ما يأتي:[٤] الحصول على عشر صلوات لمن صلى على النبي الكريم مرة واحدة، وفي الحديث: (من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرًا).[٥] سبب لقضاء الحوائج. تزكية للمصلي على النبي وطهارة له. سبب طيب المجالس. نفي لصفة البخل عن العبد. تذكير العبد إذا نسي أمرًا. إجابة الدعاء، فمن دعا الله وختمه بالصلاة على نبيه كان ذلك سبباً لإجابة دعائه، وفي الحديث: (كلُّ دعاءٍ محجوبٌ حتى يُصَلَّي علَى النَّبِيِّ).[٦][١] سبب كفاية هموم العباد، وقد رويت في ذلك قصص كثيرة عن أناس أصابهم الهم والغم في حياتهم، ثمّ دلوا على الصلاة على النبي الكريم ولزموها فتبدلت أحوالهم إلى سعادة ومسرات، وفي حديث أبي بن كعب: (قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُكْثِرُ الصَّلَاةَ عَلَيْكَ فَكَمْ أَجْعَلُ لَكَ مِنْ صَلَاتِي، فَقَالَ: مَا شِئْت، قُلْتُ: الرُّبُعَ، قَالَ: مَا شِئْتَ فَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ، قُلْتُ: النِّصْفَ، قَالَ: مَا شِئْتَ فَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَك، قَالَ: قُلْتُ: فَالثُّلُثَيْنِ، قَالَ: مَا شِئْتَ فَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَك، قُلْتُ: أَجْعَلُ لَكَ صَلَاتِي كُلَّهَا، قَالَ: إِذًا تُكْفَى هَمَّكَ وَيُكفّرُ لَكَ ذَنْبُكَ)،[٧] وقال التوربشتي في معنى هذا الحديث أجعل لك من صلاتي أي من دعائي الذي أدعو به لنفسي، وقال: (إذا تكفى همك) أي ما أهمك من أمور دنياك وآخرتك، ذلك أنّ الصلاة مشتملة على ذكر الله وتعظيم نبيه، كما أن فيها اشتغال بتقديم حق النبي على أداء مقاصد النفس.[٨]
Tugenden Okhroah an den Propheten, Friede sei mit ihm zu beten
 Von den Tugenden des Gebets für den Heiligen Propheten eschatologische erwähnen folgendes: [1] die Einhaltung der Ordnung Gottes, des Allmächtigen in seinem Buch: (Allah und seine Engel senden Segnungen auf den Propheten: O ihr, die sie glauben angekommen und reichte Erkennung). [2] erhöhen die Noten und für schlechte Taten sühnen, und in den Hadithen : (von den Segnungen der ein Gebet, Friede sei auf zehn Gebete, aufsetzten etwa zehn Khtiiat) [3] die Fürsprache des heiligen Propheten den Nagel durch [4] der Grund für die in der Nähe des heiligen Propheten der Tag der Auferstehung, und das Überleben der Schrecken [4], die Sklaven predigen Ginans vor... Tod. [4] weltliche Tugenden des Gebets Li Propheten, Friede auf die Gebete des heiligen Propheten erinnert an dem folgenden auf ihn von den Vorzügen der banalen sein: [4] erhalten zehn Gebete für diejenigen, die einst den Heiligen Propheten gebetet und in der Diskussion:. (Wer betet, um zu beten möchte Allah ihn zehn segnen) [5] Grund ihre Bedürfnisse zu erfüllen. Empfehlung für einen Verehrer des Propheten und die Reinheit von ihm. Grund genug, Räte. Er bestritt das Rezept parsimony Sklaven. Erinnerung an den Slave, wenn Sie etwas vergessen. Antwort auf das Gebet wird Gott genannt und versiegelt durch das Gebet Nabih war ein Grund für die Antwort auf sein Gebet und in der Diskussion: (alle eingeschränkten Gebete beten auch auf den Propheten) [6] [1] Der Grund für die Angemessenheit der Anliegen der Probanden war es in so viele Geschichten über Menschen erzählt, die sorglos erlitten haben. und Trauer in ihrem Leben, und dann lassen Sie sich auf dem Gebet der heiligen Propheten und Zmoha Vtbdlt Bedingungen zu Glück und Vergnügen, und in dem Hadith von Abu ibn Ka'b: (ich sagte: O Gesandter Allahs, ich bin Sie mehr Gebet, wie viel ich Ihnen meine Gebete machen, sagte er:, was Sie wollen, ich sagte das Quartal, sagte er was will man mehr es ist besser für dich, sagte ich: die Hälfte, sagte er: m Sie wollen mehr es ist besser für dich, sagte ich: Zwei Drittel, sagte er, was Sie mehr wollen, dass es für Sie besser ist, ich sagte: ich alle meine Gebete machen, sagte er: Wenn Ihr Anliegen und Sühne für Sie sin), [7] und sagte Altorbstei im Sinne dieses Gespräch, das ich machen Sie meine Gebete irgendwelchen der Propaganda, die ich es für mich rufen und sagten: (Wenn Ihr Anliegen), dh Ohmk von weltlichen Dingen und Ihre Zukunft, so dass das Gebet der Erinnerung an Allah enthält, und die Propheten und den Betrieb der Bereitstellung der richtigen des Propheten auf der Leistung im Sinne der Selbst maximieren [8. ]


Diese Anwendung ist nicht auf die Angehörigen gerichtet Maulana der Gesandte Allahs, Friede sei mit ihm

دلائل الخيرات 01

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